Dikshitar's Navagraha Krithis and their scientific aspects- BudhamAshrayaami(MERCURY)

BudhamAshrayaami

Raaga: Naatakuranji                                   M/Jhampa Taala

budham AshrayAmi satatam suravinutam candra tArA sutam

budhajanar-veditam bhUsurair mOditam madhura kavitApradam mahanIya sampadam

kumkuma samadyutim guruguha mudAkrtim kuja vairiNam maNi mukuTa hAra keyUra

kankaNAdi dhraNam kamanIya tara mithuna kanyAdhipam pustaka karam napumsakam

kinkara janamahitam kalpiSAdi rahitam shankara bhakta hitam sadAnanda sahitam

Translation:

budham AshrayAmi satatam suravinutam candra tArA sutam – I seek shelter under Budha, who is worshipped by Lords and is the son of Chandra and Tara.

budhajanar-veditam bhUsurair mOditam madhura kavitApradam mahanIya sampadam- One who is revered by learned ones, who brings joy to Brahmins, who bestows poetry.

kumkuma samadyutim guruguha mudAkrtim kuja vairiNam maNi mukuTa hAra keyUra- One who reflects Saffron light, who delights Guruguha, Enemy to Angaaraka(Mars) and who wears a bejewelled crown and necklace,armlets and bracelets.

kankaNAdi dhraNam kamanIya tara mithuna kanyAdhipam- One who rules Mithuna(Gemini) and Kanya(Virgo) constellations,

pustaka karam napumsakam- One who holds a book and is of neuter gender,

kalpiSAdi rahitam shankara bhakta hitam sadAnanda sahitam- One who is devoid of sins, who benefits devotees of Shiva, who is always joyous!

Scientific significance of this Krithi:

Chandra-Tara Sutam: Son of Moon and Tara

Moon and Mercury are astronomically similar.

They are atmosphere-less,heavily-cratered bodies.

Both are small in size, inturn making them have lesser gravity.

Both undergo wide range of temperature changes.

Maximum on mercury may go upto 427 deg C and on Moon upto 127 deg C, Min temp can go upto -170 deg C.

 This krithi elaborates upon the physical features of planet mercury, and it's similarities with other Grahas have been neatly personified.

Dikshitar's Navagraha Krithis and their Scientific aspects-Chandram Bhaja Manasa (MOON)

Chandram Bhaja Manasa

Raga- Asaveri                                                                                         Taala-Chaturashra Matya 

Chandram bhaja manasa, sadhu hrudaya sadrusham

Indhradhi loka paleditha tharesam,

Indhum Shodasa kala dharam nisakaram,

Indhira sahodharam, sudha kara manisam.

Shankara mouli vibhooshanam, Sheetha kiranam,

Chathur bhujam, madana cchathram, kshapaakaram,

Venkatesa nayanam, viran mano jananam,

Vidhum, Kumudha mithram, vidhi Guru Guha vakthrum,

Sasngam , gheeshpathi sapaa anugraha pathram,

Sarad chandrika dhavala prakasa gathram,

Kankana Keyura hara makutadhi dharam,

Pankaja ripum , Rohini Priya kara chathuram

Translation

Chandram bhaja manasa, sadhu hrudaya sadrusham-

Oh Mind,  sing about the moon,Who is  the heart of the holy ones.

Indhradhi loka paleditha tharesam -The Lord of stars worshipped by Indra and others,

Indhum Shodasa kala dharam nisakaram –One who waters the earth, has sixteen phases and who makes night,

Indhira sahodharam, sudha kara manisam -One who is the brother of Goddess Lakshmi, one who is rich in nectar.

Shankara mouli vibhooshanam, Sheetha kiranam -One who decorates the head of Lord Shiva and has cool rays,

Chathur bhujam, madana cchathram, kshapaakaram -One who has four hands, who is the umbrella of the love God and who makes night,

Venkatesa nayanam, viran mano jananam-One who is the eye of Lord Venkatesa,  who was born out of mind of God,

Vidhum, Kumudha mithram, vidhi Guru Guha vakthrum -One who is friend of night lotus and the face of Guru Guha,

Sasngam , gheeshpathi sapaa anugraha pathram -One who has mark of rabbit and who was cursed and blessed by Jupiter(Guru),

Sarad chandrika dhavala prakasa gathram –One who has the body that produces the brilliance of autumn moon,

Kankana Keyura hara makutadhi dharam -One who wears bangles , armlets, garland and crown,

Pankaja ripum , Rohini Priya kara chathuram -One who is the enemy of Lotus and  who is clever and dear of Rohini.

Scientific aspects of this Krithi:

Chandra, known for his youthfulness, has long been associated with the ‘mind’. I, hereby present some intercepts from this krithi, which indicates some scientific evidences about Chandra and the rest of the celestial bodies.

Shodasa Kaala Dharam Nishakaram: The 16 faces of the moon refers to the calculation of the number of days in a month. Each month being divided into 2 Pakshas(Krishna and Shukla). Each day there is a new face of the moon. 16 faces is referred in the Sri Chakra, where ,on the 16^th day moon is not visible.

Moon’s phase affects rainfall: Recent studies have shown that there is a relation between the water table under the earth and the phase of the moon.Precipitation tended to rise a few days before quarter moon.  Rainfall, by far have been recorded as the highest, immediately after full moon or new moon. Seeds sown on full moon day, are considered to grow better, because, moon’s gravity pulls the water table under the earth towards it. Moon’s orbit could distort earth’s magnetosphere, which consists of ionized particles surrounding the earth’s magnetic field. This might allow more particles from space into the atmosphere, which would trigger rain when they collide with clouds.

Shashaankam: Moon has dark patches on it which shows up like rabbit. Many cultures believe this, which includes Chinese.

Seetha Kirana: Moon rays are cold by nature. Latest findings have proven that Moon is the coldest place in the solar system. Temperatures as low as 26K(-249 deg) has been recorded on the moon.

Pankaja Ripum: Lotus flower always blooms in the broad daylight and gets closed by night under moon. 

Rohini priyakara chaturam: One who is very dear to Rohini(star). Rohini’s astronomical name being Aldebaran, is a 1^st magnitude star. Scientific evidences have shown that, by far ,moon is the only planetary object that can occult Aldebaran. Occultation is an event, when an object in the foreground is hidden by an object in the background.

Without doubt, this Krithi carries with it some of the recent scientific researches. 

Dikshitar's Navagraha Krithis and their scientific significance- Chandram BhajaManasa(MOON)(Kannada Translation)

          ಚಂದ್ರಂ ಭಜ ಮಾನಸ      ಮಠ್ಯ ತಾಳ       ರಾಗ-ಅಸಾವೇರಿ

ತಾರುಣ್ಯದ ಗುರುತಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ,ಚಂದ್ರನನ್ನು ಒಂದು ಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಂದು ಶಿಶುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗ್ರಹವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕ್ರುತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಷೋಡಶ ಕಲಾಧರಂ ನಿಶಾಕರಂ, ಎಂದರೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ೧೬ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇರುಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನು.

ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ದಿನಗಳ ಗುಣಾಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ೧೬ ಮುಖಗಳೇ ಕಾರಣ.

ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಓಂದು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ೨ ಪಕ್ಷಗಳು ಇರುವವು(ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ).

ಪ್ರತಿ ದಿನವು ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ೧೬ನೇ ದಿನ, ಚಂದ್ರನು ಅದ್ರುಶ್ಯನಾಗುವನು(ಅಮಾವಾಸ್ಯ).

೧೬ ಮುಖಗಳನ್ನು ’ಶ್ರೀ ಚಕ್ರ’ದಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.ಚಂದ್ರನ ಮುಖ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಾಗುವ ಮಳೆ-ಬೆಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಅಂತರ್ಜಲ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಮುಖ,ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಧ್ರುಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ತಂಗುವುದರ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ’ಕ್ವಾರ್ಟೆರ್ ಮೂನ್’ನ ಮೊದಲು ಕಂಡು ಬಂದಿದೆ.

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಮಳೆ ಬೀಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿರುವುದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ರೈತನು ಬೀಜ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಿಡಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಕಂಡು ಬಂದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.

ಇದೇಕೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರನ ಗುರುತ್ವಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಂತರ್ಜಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಣ್ಣಕುಳ, ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತವಲಯವನ್ನು ತಿರುಚುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದು, ಕಾಂತವಲಯದ ಅಯಾನೀಕೃತ ಕಣಗಳು ಹಾಗು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಕಣಗಳು, ಭೂಮಿಯ ವಾಯುಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ,ಮೋಡಗಳ ಜೊತೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ, ಮಳೆ ಸುರಿಯುವುದು ಎಂಬ ಒಂದು ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶಶಾಂಕಂ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ತೇಪೆಗಳು, ಮೊಲದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೀತ ಕಿರಣ: ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ತಂಪು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿರುವ ತಾಪಮಾನ ಅತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ,ಇಡೀ ಸೌರಮಂಡಲದ ಇನ್ಯಾವ ಗ್ರಹದಲ್ಲೂ ಇಷ್ಟು ತಂಪು ಕಂಡು ಬರದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.

ಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿರುವ ತಾಪಮಾನ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಎಂದರೆ ಸುಮಾರು -೨೪೯ (೨೬).

ಪಂಕಜ ರಿಪುಂ: ಕಮಲವು ಅರಳುವುದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ,ಹಾಗೂ ಇರುಳಲ್ಲಿ ಅದು ಮರೆಯಾಗುವುದು ಎಂದು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಹಿಣಿ ಪ್ರಿಯಕರಂ ಚತುರಂ: ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ. ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಖಗೋಳನಾಮ, ಆಲ್ಡೇಬರಾನ್ ಎಂದು. ವೈಜ್ಯಾನಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ,ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಈ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಶಕ್ಯತೆ ಚಂದ್ರನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ,ಈ ಕೃತಿಯು ವೈಜ್ನಾನಿಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ಒಂದು ಒಳಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ’ನವಗ್ರಹ’ ಕೃತಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಆಸ್ತಿಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.

Dikshitar's Navagraha Krithis and their scientific significance-SuryaMurthe NaMosthuThe((Kannada Translation)

 ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತೆ ನಮೋಸ್ತುತೆ

ರಾಗ-ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ                                          ತಾಳ-ಚತುರಶ್ರ ಧ್ರುವ

ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತೆ ನಮೋಸ್ತುತೆ ಸುಂದರ ಛಾಯಾಧಿಪತೆ

ಕಾರ್ಯಕಾರಣಾತ್ಮಕಜಗತ್ಪ್ರಾಕಾಶ ಸಿಂಹರಾಶ್ಯಾಧಿಪತೆ ಆರ್ಯವಿನುತ ತೇಜಸ್ಫೂರ್ತೆ ಆರೋಗ್ಯಾದಿಫಲದಕೀರ್ತೆ

ಸಾರಸಮಿತ್ರ ಮಿತ್ರ ಭಾನೊ ಸಹಸ್ರಕಿರಣ ಕರ್ಣಸೂನೊ ಕ್ರೂರಪಾಪಹರರಕ್ಶ್ನೊ ಗುರುಗುಹಮೊದಿತಸ್ವಭಾನೊ ಸೂರಿಜನೆದಿತ ಸುದಿನಮಣೆ ಸೋಮಾದಿಗ್ರಹಶಿಖಾಮಣೆ ಧೀರಾರ್ಚಿತ 

ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಣೆ ದಿವ್ಯತರಸಪ್ತಾಶ್ವರಥಿನೆ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮಂತ್ರಾತ್ಮನೆ ಸೌವರ್ಣಸ್ವರೂಪಾತ್ಮನೆ ಭಾರತೀಶಹರಿಹರಾತ್ಮನೆ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿವಿತರಣಾತ್ಮನೆ

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ’ಸೂರ್ಯ’ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವರಾಶಿಗಳ ಇರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಿಭೂತನಾದವನು.ಛಾಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇವನು,ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಾಮಕ.ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಛಾಯೆ ಒಂದೆ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಮುಖಗಳಿದ್ದಂತೆ.

ಸೂರ್ಯನು ’ಕಾರ್ಯಕಾರಣಾತ್ಮಕಜಗತ್ಪ್ರಕಾಶ’,ಎಂದರೆ ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಾಮಕ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಸೌರಮಾರುತದ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಣಗಳು,ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತಕ್ಷೆತ್ರದ ಒಳಗಿದ್ದು,ಹಾನಿಕಾರಕ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ವಿಕರಣಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಗುರಾಣಿಯಂತಿದೆ.

ಗಿಡ ಮರಗಳಲ್ಲಿನ ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೆಷಣೆಗೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಸೂರ್ಯನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅದಲು-ಬದಲು ಆದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ,ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮುರಿದು ಬೀಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ(ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮಹತ್ವದ ಅರಿವು ಕೈಗಾರಿಕ/ಔದ್ಯೊಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದ(೧೯ನೇ ಶತಮಾನ) ನಂತರ ಮೂಡಿ ಬಂದಿದೆ).

’ಸಿಂಹರಾಶ್ಯಾಧಿಪತಿ’ಯಾದ ಸೂರ್ಯನು,ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯ ಸಮೂಹದ ಅಧಿಪತಿ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ’ಬೇಸಿಗೆ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ’ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯ ಸಮೂಹದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

’ಬೇಸಿಗೆ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ’ ಎಂದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಅರೆ ಅಕ್ಷರೇಖೆಯು ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಳಾರ್ಧವು, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಗ್ರೀಕರಿಂದಲೂ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

’ಆರೋಗ್ಯಾಧಿ ಫಲದ ಕೀರ್ತೆ’ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ,ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಉಪಾಪಚಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾದ ದೇಹದ ಶೀತೋಷ್ಣವನ್ನು ಹದದಲ್ಲಿಡುವುದು ಹಾಗು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಛಂದೋಗತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಪಡಿಸುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಫಲಗಳಿವೆ. ಅವೇನೆಂದರೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಆಲ್ೞೀಮರ್ಸ್ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಗುಣ, ಸೌಮ್ಯ ಖಿನ್ನತೆ ಸುಧಾರಣೆ, ನಿದ್ರೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವು ಕಾಪಾಡುವುದು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇಲ್ಲದೆ ’ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣ’ಗಳೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.

’ಸಾರಸಮಿತ್ರ’ನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಕಮಲದ ಅರಳುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ,ಕಮಲದ ಗಿಡ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ,ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಕಾಂಡವಾಗುವುದು.

ಕಮಲವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೂವಾಗುವುದು.ಎಲ್ಲಾ ಗಿಡಗಳು ಇದೇ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

’ಸೋಮಾದಿಗ್ರಹ ಶಿಖಾಮಣಿ’ಯಾದ ಸೂರ್ಯನು,ಚಂದ್ರ-ಗ್ರಹಗಳ ಅಧಿಪತಿ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ:ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕೊಂದೇ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾರಣ. ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು,ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವುದು. ಇರುಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಇರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಮಾನನಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಸೂರ್ಯನ ಗುರುತ್ವ ಬಲದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗುವುದು.

’ಧೀರಾರ್ಚಿತ ಕರ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಣೆ’ ಎಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವನು ಸೂರ್ಯನೊಬ್ಬನೆ.

’ದಿವ್ಯತರ ಸಪ್ತಾಶ್ವರಥಿನೆ’ ಎಂದರೆ, ಏಳು ರಥಗಳ ಸಾರಥಿ.

ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳೆಂದರೆ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು ಹಾಗು ಕಾಮನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳು.ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಪಶ್ಟೀಕರಣ.

೭ ಚಕ್ರಗಳೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ೭ ಬಿಂದುಗಳು. ಸಹಸ್ರಾರ,ಆಜ್ನೇಯ,ವಿಶುದ್ಧ,ಅನಾಹತ,ಮಣಿಪುರ,ಸ್ವಾಧಿಷ್ಟಾನ,ಮೂಲಾಧಾರ ಇವು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ೭ ಚಕ್ರಗಳು.

’ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮಂತ್ರಾತ್ಮನೆ’:ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಗವು ಈ ಕೃತಿಯ ರಾಗವಾಗಿದ್ದು, ೧೭ನೇ ಮೇಳಕರ್ತವಾದ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ರಾಗದ ಜನ್ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯು ’ಸೂರ್ಯ’ನ ಕುರಿತು ಹೇರಳವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜ್ನಾನ ನೀಡುವುದು.

ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

Dikshitar's Navagraha Krithis and their scientific aspects-SuryaMurthe NaMoSthute(SUN)

SuryaMurthe NaMoSthute

Raaga:Sourashtra                                                Taala-Chaturashra Dhruva

sUryamUrte namOstu te sundaracchAyAdhipate

kAryakAraNAtmakajagatprAkasha simhArAshyadhipate AryavinutatejassphUrte ArogyAdiphaladakIrte

sArasamitra mitra bhAno sahasrakiraNa karNasUno krUrapApaharakRshAno guruguhamoditasvabhAno sUrijaneDita sudinamaNe somAdigrahashikhAmaNe dhIrAcita karmasAkSiNe divyatarasaptAshvarathine saurAStArNamantrAtmane sauvarNasvarUpAtmane bhAratIshahariharAtmane bhuktimuktivitaraNAtmane

Translation:

sUryamUrte namOstu te sundaracchAyAdhipate-Salutations Oh Lord in the form of Surya, the Lord of the beautiful Chaya.

kAryakAraNAtmakajagatprAkasha simhArAshyadhipate –One who is the illuminator of all infinite causes and effects in the world, the Lord of Simha rasi.
AryavinutatejassphUrte ArogyAdiphaladakIrte -One whose effulgent lustre has been praised by those of highest esteem, the bestower of benefits such as good health.
sArasamitra -Friend to the day-lotus, a friend to all, sahasrakiraNa -the thousand-rayed, karNasUno -the father of Karna, krUrapApaharakRshAno-One who swallows the fire of dreadful sins, guruguhamoditasvabhAno -whose brilliance has delighted Guruguha, one who is praised by the learned, the auspicious day-jewel, crest-jewel to Chandra and other planets, worshipped by the energetic, the witness to all actions, one who has the chariot drawn by the seven divine horses. One whose principle nature is embedded in the eight-syllabled hymn of praise, who is of golden hue, of the nature of Brahma, Vishnu and Shiva, and who confers material benefits and spiritual emancipation

Science behind the Krithi

Sun(Surya) is the head of this universe, the reason for  life on earth. He is considered as Chayadipathe,the Lord of Chaya(shadow). Sunlight and shadow are like 2 faces of the same coin.
     

                                  

He is the kAryakAraNAtmakajagatprAkasha, which means Sun is the illuminator of infinite causes and effects in our world. The charged particles in solar wind, is said to get trapped within the earth’s magnetic field,which acts as a shield from harmful cosmic radiation. Sunlight is the cause of photosynthesis in plants. The very life-cycle and eco system would break down if there is any change in sun’s schedule!(Awareness in western countries about importance of sunlight began around the time of European industrial revolution around 19^th century).

SimhArAshyadhipate, means Sun is the king of Leo constellation. Sun passes through leo constellation during the period of summer solstice. Hence sun is associated with Leo as it's king. Summer solstice is a time when the earth’s semi-axis in either the northern or southern hemisphere is most inclined towards the sun . This theory has been proved even by the Greeks.

Arogyadi Phalada Keerthe, Sunlight performs one of the most basic metabolic activity in our body by maintaining a high body temperature which helps in regulating natural biorhythm cycle. Modern day science says Exposure to sunlight has multiple health benefits. Some benefits include cancer prevention, Cure for alzeimer’s disease, multiple sclerosis, psoriasis, jaundice in new-borns, ease mild depression, improves sleep quality etc., Without uncertainty sun is considered to be the medium for bestowal of health.

Saarasamitra(Friend to lotus): Botanical research says, the seedling of Lotus plant requires very high levels of sunlight to form a tuber. Lotus is one flower that shows a strong inclination towards sunlight.  It blooms only under bright sunlight.

Somadigraha Shikhamane: (Ruler of all planets and moon): Moonlight mainly consists of sunlight. The distance of moon from the sun defines the lunar light intensity. Moon almost acts as a mirror to sunlight at night. Hence moon is not considered to be a self-illuminating body.

Dheerarchitha Karma Saakshine: Sun is the only witness to all activities in this universe.

Divyathara Sapthaashwarathine: (Driver of 7 horses) :7 horses according to hindu mythology denote 7 chakras or 7 colours of the rainbow(This is a clear illustration of splitting of white light(Sunlight) into 7 colours(VIBGYOR)).7 chakras here are 7 points in the subtle human body which act as the meeting points of energy channels(naadii). Chakras in our body are  Sahasrara,Ajneya,Vishuddha,Anahata,Manipura,Swadishtana,Muladhara.

Sourashtrarna Manthrathmane: Sourashtra being the raga of this krithi is a Janya raga of 17^th Melakartha Suryakanthi raga.

All the above evidences clearly illustrates scientific analogy behind Carnatic music krithis.This krithi in depth gives us a bountiful amount of knowledge about this celestial object! Without qualm Carnatic music is science.

Anantha Naada

Anantha Naada- Eternity through music

At first glance, Anantha Naada written by Vid. R.K.Padmanabha gives an impression of a writer adhering to classical fiction. But as one delves further into this novel, it becomes clear that it carries with it a sense of awareness about the different facets of Carnatic classical music. It has shown enough promise to attract readers across all walks of life.

Ganakalabhushana Vid. R.K. Padmanabha, a recipient of the prestigious Rajyothsava award for his contributions towards classical music, illustrates through this novel that music is an artistic form of science, which carries with it a mountain of potential in making social changes, and most importantly spread positive thinking in people. True essence of music is derived only when it embraces a common man.

Keerthana and Anantha are siblings who are born into a traditional Brahmin family. Keerthana is a child prodigy who surrenders herself to music. A laid back Anantha backs his sis ter in her musical career, not knowing about his own talent. The story takes a twist when death traps Anantha’s family, leaving him orphaned. This life-changing event turns him into a nomad in search of a Carnatic music guru. Fighting against all odds, he lands in Tanjore, where he meets his teacher, guide and mentor Hayagreevachar. This marks the beginning of Guru-shishya tradition, where Anantha puts his soul into music, goes through rigorous learning, practice sessions and tests of tolerance. He is made to realise about the importance of humility in music. Music without modesty is like a lifeless tree set for a fall. After his teacher’s demise, he becomes the connoisseur of music and bears the responsibility of propagating, teaching and most importantly making social reformation possible through Carnatic music. He experiences another life-defining moment, when he visits Varanasi to attend a music conference attended by reverend musicians across India. He boldly shuns the egotistical attitude of a senior musician, Ali Khan on stage and demonstrates the different faces of Raag Yaman and it’s equivalent Raaga Kalyani. This event takes him to new heights in music circles and he comes out as ‘Anantha Shastri’. As the saying goes ‘Be faithful to your roots‘, Anantha Shastri heads back to his hometown and reaches out to his people. He starts a music school which followed the Gurukula system and trains students from various backgrounds under one roof, where only music was their religion. He exemplifies that social reformation is possible through music, by uplifting the life of a widow, Revathi, and letting her re-marry to another musician belonging to a backward caste, giving her a new lease of life. Anantha’s musical  journey continues, his search for divinity in music  increases with age. 

Anantha Naada is a novel rich with compelling details, strong emotions, ironies and implications. Anantha’s unpretentious fight towards making social reformation through music touches the reader deeply.

I believe the outcome of this amazing, priceless story is that music is a religion in itself. The biggest responsibility of any musician is to influence a common man’s mind, by bringing about positive changes in his thinking, than perform for the sake of entertainment. All social settings correspond to the present era. The writing style in this book is modern-day kannada.